В 1923 г. по состоянию здоровья о. Сергий вынужден был оставить преподавание в школе, работу на кафедре философии в МДА и даже свое любимое детище – приходскую духовную школу при Николо-Покровской церкви.
Московская духовная академия, хотя и была официально закрыта, продолжала существовать полулегально. Трудности были огромные, средств на оплату преподавателям не было совсем, вся деятельность осуществлялась благодаря их энтузиазму и подвижничеству. Возглавлял Академию профессор А.П. Орлов, который пригласил о. Сергия в качестве приват-доцента на кафедру философии.
Переехав с семьей в церковный дом, о. Сергий с головой уходит в новую деятельность. Организует при храме начальную приходскую школу, где в доступной форме рассказывает и разъясняет Священное Писание, смысл церковных богослужений, учит церковному хоровому пению. Церковь скоро становится общественным центром – на занятия собирались не только прихожане, но и люди со всей Москвы.
Лишения, вызванные войной и революцией, Сергей Голощапов рассматривал как временные и твердо верил, что скоро они закончатся. Однако, будучи глубоко религиозным человеком, никак не мог примириться с теми гонениями на Церковь, которые начались с первых дней советской власти. Именно тогда он принял решение принять духовный сан и идти к людям со словом Божиим. С этой целью Голощапов обратился к Святейшему Патриарху Тихону, который благословил его на осуществление задуманного. В феврале 1920 г. он был рукоположен в диаконы, а в мае того же года – в иереи. В скором времени ему был предложен приход – церковь Святителя Николая в Покровском.
закрытия Московской духовной академии и семинарии в 1918 г.
С.И. Голощапов после
После закрытия Московской духовной академии и семинарии в 1917 г. семью Голощаповых, жену и малолетнего сына, выселили из казенной квартиры прямо на улицу. Позже им был предоставлен ордер на подселение в одну комнату в общей квартире в Москве. Тогда Сергей Иванович пошел работать в среднюю школу преподавателем русского языка и литературы, читал также лекции на курсах Политпросвета в одной из воинских частей. Гонорар платили не деньгами, а хлебом, крупой и воблой, и это спасло семью от голодной смерти.
Несмотря на трудности военных лет, Сергей Иванович не оставлял мысль о продолжении научной работы. Тему кандидатской диссертации он решил продолжить и углубить в магистерской, которую ему разрешено было представить Советом Академии. В 1916 г. магистерская диссертация была защищена.
(сидит рядом с ним на стуле) в Башкирии, 1913 г.
Сергей Иванович Голощапов (крайний слева) с женой
Преподаватель Московской духовной семинарии
Будучи преподавателем семинарии, Сергей Голощапов активно участвовал в деятельности пастырско-просветительского обще ства, опубликовал ряд статей и рефератов в журналах «Христианин», «Душеполезное чтение», «Богословский вестник» и других изданиях. Долгие годы напряженного труда, недосыпания, частые простуды, наследственная предрасположенность проявились в признаках заболевания туберкулезом; процесс в легких начал быстро развиваться. По этой причине молодого преподавателя семинарии не взяли в действующую армию, когда Россия вступила в Первую мировую войну. С.И. Голощапов в это время преподавал и на курсах сестер милосердия при Покровской общине.
Образование он продолжил в Заиконоспасском духовном училище, по окончании которого поступил в Московскую духовную семинарию, а затем и Академию, которую окончил в 1908 г. третьим магистрантом (после П.А. Флоренского и П.В. Нечаева) и получил вакансию профессорского стипендиата. После защиты диссертации на тему «Божественность христианства» учебный комитет Св. Синода направил его на должность помощника инспектора в Московскую духовную семинарию, а затем преподавателем на кафедру философии, логики и психологии.
Сергей Голощапов 1908 г.
Сергей Иванович Голощапов (6.06.1882–19.12.1937) родился в подмосковном селе Баньки. Отец его работал на текстильной фабрике «рисовальным мастером» по тканям. Со временем вся семья Голощаповых, родители и пятеро детей, перебрались в Москву – в село Алексеевское, вошедшее в черту города в начале прошлого столетия. С ранних лет Сергей Голощапов проявлял необычайный интерес к церковному богослужению, пел в хоре, прислуживал в алтаре, отличался сугубой набожностью.
Об одном из последних преподавателей Московской духовной академии
Священномученик Сергий Голощапов
Священномученик Сергий Голощапов
— Священномученик Сергий Голощапов
Священномученик Сергий Голощапов — Благочиние
Комментариев нет:
Отправить комментарий